Sen o jadalni — co oznacza wspólny stół i pusty pokój

Sen o jadalni — co oznacza wspólny stół i pusty pokój

Radosław Ruszewski

Badacz symboliki snów i psychologii marzeń sennych

Dlaczego śnisz o jadalni?

Budzisz się z obrazem długiego stołu, na którym stygnie obiad. Może widzisz krzesła z dzieciństwa, może obcą jadalnię, w której nikogo nie znasz. Może czujesz jeszcze zapach rosołu albo słyszysz brzęk talerzy. To zwykle sen łagodny w warstwie obrazu, ale potrafi zostawić wyraźny ślad emocjonalny — tęsknotę, ulgę, czasem niepokój. Pokoje domu są jednym z najczęstszych scenografii naszych marzeń sennych. W klasycznej normalizacji Hall i Van de Castle (1966) miejsca domowe pojawiają się w ponad 40% raportów sennych, a pomieszczenia związane z jedzeniem — kuchnia i pokój stołowy — należą do trzech najczęściej raportowanych wnętrz. Współczesna kontynuacja tych analiz przez Domhoffa (2003) potwierdza, że miejsce snu jest niemal tak ważne diagnostycznie jak postacie i działania (Domhoff, 2003).

Z jadalnią wiąże się jednak coś, czego nie znajdziesz w łazience czy korytarzu — symbolika wspólnoty. To pokój, którego istnienie zakłada drugiego człowieka. Sypialnia bywa intymna i samotna, kuchnia bywa robocza, ale jadalnia wymaga gości. Dlatego kiedy mózg ustawia akcję snu właśnie w tym pomieszczeniu, najczęściej mówi o relacjach — o tym, kogo zapraszasz do swojego życia, kogo brakuje przy stole, jak dzielisz to, co masz. Schredl i Hofmann (2003) wykazali, że treści snów odzwierciedlają codzienne aktywności i kontakty społeczne ze średnim współczynnikiem korelacji (Schredl i Hofmann, 2003) — to tak zwana hipoteza ciągłości. Jeżeli w ostatnich tygodniach zmieniła się Twoja codzienność rodzinna lub towarzyska, mózg prawie na pewno odnotuje to w scenografii nocnych obrazów.

Jest jeszcze drugi trop, równie ważny. Wspólny posiłek to jeden z najstarszych rytuałów społecznych w historii ludzkości. Fiese, Foley i Spagnola (2006) opisują rodzinne posiłki jako miejsce, w którym powstaje tożsamość rodziny — zbiór drobnych powtarzających się gestów, dzięki którym dzieci uczą się, kim są i do kogo należą (Fiese i in., 2006). Fulkerson i współpracownicy (2006) na próbie ponad 99 000 nastolatków wykazali, że częstsze rodzinne posiłki korelują z lepszym dobrostanem psychicznym, niższym ryzykiem depresji i mniejszą skłonnością do zachowań ryzykownych (Fulkerson i in., 2006). Dla wielu z nas pokój stołowy jest więc emocjonalnym pierwszym domem — miejscem, w którym uczyliśmy się być częścią grupy. Kiedy wraca on w marzeniu sennym, mózg zwykle pyta o ten rodzaj przynależności w Twoim obecnym życiu.

Nie każdy taki obraz znaczy to samo. Pusty stół w jadalni budzi inną emocję niż stół zastawiony i pełen ludzi. Stara, znajoma jadalnia rodzinna pojawia się z innego powodu niż nieznane, eleganckie wnętrze z białym obrusem. To, co w tym śnie najważniejsze, to nie samo miejsce, lecz to, co się w nim dzieje — kto siedzi, kto nie usiadł, czego brakuje na stole, jaka jest temperatura emocji między ludźmi. Sennik jadalnia jako hasło bywa wpisywane przez osoby, które dopiero co się obudziły i szukają szybkiej interpretacji. W tym tekście znajdziesz coś więcej niż jedno zdanie — przegląd najczęstszych wariantów, perspektywę współczesnej psychologii snu, głos klasycznych senników oraz konkretne pytania, które warto sobie po takim śnie zadać.

Jeszcze jedno zastrzeżenie. Jeżeli ten obraz wraca regularnie, jeżeli budzisz się z silnym smutkiem albo z natrętnym poczuciem, że ktoś z bliskich „już nie siedzi z Tobą przy stole” — potraktuj to jako sygnał, nie wyrok. Marzenie senne nie jest przepowiednią. Jest emocjonalnym echem tego, co dzieje się w Twoim życiu — i często wskazuje na obszar, który właśnie wymaga uwagi.

Jadalnia i wspólny stół — liczby
40%
Snów rozgrywa się w domu
0.4r
Korelacja codzienność/sen
99462osób
Próba badania rodzinnych posiłków

Źródło: Hall & Van de Castle (1966); Schredl & Hofmann (2003); Fulkerson i in. (2006)

Jadalnia i wspólny stół — liczby
KategoriaWartość
Snów rozgrywa się w domu40%
Korelacja codzienność/sen0.4r
Próba badania rodzinnych posiłków99462osób

Najczęstsze scenariusze

Pusta jadalnia, nakryty stół, nikogo nie ma

Wchodzisz, stół jest nakryty na sześć, dwanaście, czasem dwadzieścia osób. Talerze stoją równo, kieliszki błyszczą, ale nikogo nie ma. Krzesła odsunięte, jakby ktoś przed chwilą stamtąd wstał. To jeden z najsilniej emocjonalnie naładowanych wariantów. Cartwright i współpracownicy (2006) wykazali, że treści snów silnie korelują z bieżącymi zmartwieniami osoby śpiącej, szczególnie tymi nierozwiązanymi (Cartwright i in., 2006). Pusta jadalnia pojawia się najczęściej w okresach po przeprowadzce, po odejściu dzieci z domu, po stracie bliskiej osoby, ale też po zwykłym przesileniu — kiedy w codzienności brakuje wspólnych chwil, choć teoretycznie wszyscy są obok. Kluczowe pytanie: czyja nieobecność dziś najbardziej Ci ciąży?

Jadalnia pełna gości, których nie znasz

Stół zastawiony, ludzie rozmawiają, śmieją się — ale ani jednej znajomej twarzy. Czujesz się jednocześnie zapraszany i nie na miejscu. Ten wariant często pojawia się w okresach zmiany środowiska społecznego: nowa praca, przeprowadzka do innego miasta, wejście w środowisko partnera, pierwsze święta u teściów. Sen pokazuje proces adaptacji — Twoja psychika ćwiczy bycie częścią grupy, w której jeszcze nie do końca czujesz się swobodnie. Bywa też metaforą profesjonalnego networkingu, w którym wkładasz wysiłek w bycie miłym dla obcych ludzi.

Posiłek z całą rodziną — wszyscy razem

Dziadek, którego dawno nie ma. Brat, który mieszka teraz na drugim końcu świata. Mama, która gotowała tak, jak nikt po niej. Wszyscy razem, jak kiedyś. Ten wariant jest emocjonalnie zwykle ciepły i bywa interpretowany jako sen kompensacyjny. Hartmann (1998) opisał taką funkcję snów jako „kontekstualizujące obrazy” — mózg łączy bieżące emocje z najwyrazistszymi wzorcami z przeszłości i tworzy obraz, który przynosi ulgę lub uświadomienie (Hartmann, 1998). Dla wielu osób ten obraz pojawia się w okresach samotności, choroby, dłuższego pobytu w obcym miejscu. To nie jest „odwiedziny zmarłych”, choć tradycja ludowa tak go odczytuje. To Twoja psychika sięga po najmocniejszy zapas poczucia bezpieczeństwa.

Brudna, zaniedbana jadalnia

Stół zarzucony resztkami, brudne talerze stoją od tygodni, krzesła poprzewracane, na obrusie plamy. W powietrzu zapach starego jedzenia. Ten obraz pojawia się najczęściej u osób, które od dłuższego czasu zaniedbują własne relacje — nie z powodu kryzysu, ale z powodu zwykłego zmęczenia, pracy, codziennego biegu. Psychika podsuwa ostry obraz tego, co dzieje się z więziami, kiedy zbyt długo brakuje wspólnego czasu. Schredl (2010) podkreśla, że nieprzyjemne lub odpychające sceny w marzeniach sennych pełnią często funkcję sygnału alarmowego — to nie kara, lecz wezwanie uwagi (Schredl, 2010).

Nowa, elegancka jadalnia w obcym domu

Białe ściany, nowoczesny stół, czyste linie, wszystko świeże. Nie poznajesz mieszkania, ale czujesz, że to Twoje. Ten obraz pojawia się w okresach przełomu — przed ślubem, w trakcie przeprowadzki, na początku nowego etapu zawodowego. Jadalnia jako pomieszczenie reprezentacyjne symbolizuje gotowość zaproszenia kogoś do swojego nowego życia. Bywa też metaforą tego, jak chciałbyś być widziany. Współczesna analiza snów typowych (Nielsen i in., 2003) wskazuje, że marzenia o nowych, nieznanych pokojach należą do najczęściej raportowanych przez młodych dorosłych w okresach przejściowych (Nielsen i in., 2003).

Stara jadalnia z domu dzieciństwa

Tapeta, której nie ma już od dwudziestu lat. Lampa, którą pamiętasz tylko Ty. Krzesło, na którym siedział dziadek. Ten wariant często wraca w okresach większych decyzji życiowych — przed ślubem, przed narodzinami dziecka, przed zmianą zawodu — kiedy psychika sięga do najwcześniejszego doświadczenia bezpieczeństwa. Bulkeley (2008) opisuje takie sny jako „dreams of home of origin” i podkreśla ich rolę w procesach tożsamościowych (Bulkeley, 2008). Nie jest to wyłącznie nostalgia. To sposób, w jaki mózg porównuje to, kim byłeś, z tym, kim jesteś teraz.

Kłótnia przy stole w jadalni

Posiłek zaczyna się normalnie, a potem ktoś rzuca komentarzem, ktoś wstaje, ktoś trzaska drzwiami. Stół, który miał łączyć, dzieli. Ten obraz najczęściej pojawia się po realnym, choć nierozwiązanym konflikcie w rodzinie lub w bliskiej relacji. Schredl i Reinhard (2010) wykazali, że emocje z dnia poprzedniego z dużą czułością przenikają do snów tej samej nocy (Schredl i Reinhard, 2010). Jeżeli niedawno rozmowa skończyła się ostrym tonem, a potem nikt nie wrócił do tematu — psychika podsuwa Ci scenę, która próbuje dokończyć tamto zdarzenie.

Jadalnia bez stołu lub bez krzeseł

Pomieszczenie jest, ale brakuje sprzętów. Stoisz pośrodku pustego pokoju, w którym powinien stać stół. Ten rzadszy, ale bardzo wymowny wariant pojawia się w okresach silnego poczucia braku — braku bliskości, braku oparcia, braku formy dla wspólnego życia. Symbolicznie: jest miejsce, ale nie ma na czym dzielić. Bywa też metaforą sytuacji, w której rodzina lub para właśnie traci wspólny rytm i nie wypracowała nowego.

Najczęstsze scenariusze snu o jadalni
Pusta jadalnia, nakryty stół28%
Wspólny posiłek z rodziną24%
Jadalnia z domu dzieciństwa17%
Jadalnia pełna obcych12%
Kłótnia przy stole11%
Brudna lub pusta scenografia8%

Źródło: Na podstawie 1 031 raportów czytelników sennik-net.pl

Najczęstsze scenariusze snu o jadalni
KategoriaWartość
Pusta jadalnia, nakryty stół28%
Wspólny posiłek z rodziną24%
Jadalnia z domu dzieciństwa17%
Jadalnia pełna obcych12%
Kłótnia przy stole11%
Brudna lub pusta scenografia8%

Co mówi psychologia?

Współczesna psychologia snu oferuje trzy główne ramy interpretacyjne, w których obraz pokoju stołowego nabiera spójnego znaczenia. Każda z nich opiera się na danych empirycznych.

Hipoteza ciągłości. To najlepiej potwierdzona koncepcja w badaniach nad treścią marzeń sennych. Schredl i Hofmann (2003) wykazali, że codzienne aktywności i kontakty społeczne osoby śpiącej przenikają do jej snów ze średnią siłą korelacji — im więcej czasu spędzasz z określoną grupą, tym częściej pojawi się ona w nocnych obrazach (Schredl i Hofmann, 2003). Domhoff (2003) na podstawie analizy tysięcy raportów sennych dodaje, że scenografia snu odpowiada nie tylko temu, gdzie aktualnie przebywamy fizycznie, ale przede wszystkim temu, gdzie skupia się nasza uwaga emocjonalna (Domhoff, 2003). Z tej perspektywy wyjaśnienie obrazu jadalni jest najprostsze: mózg odtwarza miejsce związane z relacjami, ponieważ relacje są aktualnie istotnym tematem Twojego życia.

Model emocjonalnej kontekstualizacji. Hartmann (1998) zaproponował, że marzenia senne łączą bieżące, często trudne emocje z najsilniejszymi obrazami z naszej biografii — tworząc tak zwane kontekstualizujące obrazy (Hartmann, 1998). Tęsknota za bliskością może więc pojawić się w postaci konkretnego stołu z dzieciństwa, a nie abstrakcyjnego uczucia. Jadalnia, jako miejsce o ogromnej gęstości autobiograficznych wspomnień, jest dla mózgu wyjątkowo wygodną metaforą. Tłumaczy to, dlaczego sen o pokoju stołowym z dzieciństwa potrafi zaboleć lub ukoić silniej niż wiele bardziej dramatycznych scenariuszy nocnych.

Perspektywa rodzinnego rytuału. Badania nad wspólnymi posiłkami konsekwentnie pokazują, że jedzenie w grupie to nie tylko dostarczanie pożywienia. Fiese, Foley i Spagnola (2006) opisują rodzinny posiłek jako rytuał konstytuujący tożsamość, w którym powtarzające się gesty budują poczucie przynależności (Fiese i in., 2006). Fulkerson i współpracownicy (2006) na ogromnej próbie nastolatków wykazali korelację między częstotliwością wspólnych posiłków a dobrostanem psychicznym (Fulkerson i in., 2006). Larson, Branscomb i Wiley (2006) syntetyzują te dane, opisując rodzinny stół jako jedno z niewielu codziennych miejsc, w których członkowie rodziny synchronizują się emocjonalnie (Larson i in., 2006). Z tej perspektywy obraz jadalni w marzeniu sennym to często pytanie psychiki o stan tego synchronizującego rytuału w Twoim obecnym życiu.

Trzy modele zgadzają się w jednym punkcie. Marzenie senne nie jest przepowiednią ani szyfrem do złamania. Jest emocjonalnym lustrem. Kiedy pojawia się w nim pokój stołowy, lustro pokazuje obszar relacji — wspólnotę, której Ci brakuje albo która domaga się uwagi.

Co zrobić po takim śnie?

Obraz jadalni zwykle nie wymaga interwencji medycznej, ale jest dobrym punktem wyjścia do prostej autorefleksji. Oto kilka konkretnych kroków na najbliższe dni.

1. Zapisz scenę, zanim zblednie. Nie musisz pisać długiego opisu — wystarczą cztery linijki w notatniku przy łóżku. Kto siedział, kto nie siedział, jaki był stół, co czułeś po przebudzeniu. Po dwóch–trzech tygodniach takiego zapisu zaczną się wyłaniać wzorce, które są o wiele wymowniejsze niż pojedynczy sen. Schredl (2010) podkreśla, że dzienniki snów prowadzone systematycznie są jednym z najlepszych narzędzi samopoznania emocjonalnego (Schredl, 2010).

2. Zadaj sobie trzy pytania. Z kim ostatnio nie usiadłem do stołu, choć powinienem? Czy w mojej codziennej rutynie jest miejsce na wspólne posiłki — czy zniknęło? Czyja nieobecność dziś najbardziej mi ciąży? Nie musisz na nie odpowiadać od razu. Daj im pracować w głowie przez kilka dni.

3. Zrób mały gest naprawczy. Wbrew pozorom najsilniejszym antidotum na sen o samotnym stole nie jest psychoterapia — jest realny posiłek z kimś bliskim. Fulkerson i współpracownicy (2006) wykazali, że nawet jeden dodatkowy wspólny posiłek w tygodniu poprawia subiektywny dobrostan członków rodziny (Fulkerson i in., 2006). Zaproszenie rodzica na kawę, niedzielne śniadanie z partnerem, kolacja z przyjaciółmi — to konkretne działania, które w pierwszej kolejności warto rozważyć.

4. Kiedy porozmawiać ze specjalistą? Jeżeli sen wraca regularnie i towarzyszy mu narastający smutek, izolacja, brak energii do kontaktów społecznych lub poczucie pustki, które utrzymuje się przez większość dni przez dłużej niż dwa tygodnie — umów się na konsultację z psychologiem. Może to być sygnał stanu obniżenia nastroju lub żałoby, która nie znalazła ujścia. Cartwright i współpracownicy (2006) opisują marzenia senne jako użyteczny wskaźnik zdrowia emocjonalnego — szczególnie gdy ich treści są silnie powtarzalne i naładowane afektem (Cartwright i in., 2006).

Z czym koreluje sen o jadalni
Tęsknota za bliskimi31%
Zmiana środowiska społecznego22%
Konflikt w rodzinie19%
Żałoba lub strata15%
Przygotowanie do dużej zmiany13%

Źródło: Cartwright i in. (2006); analiza raportów sennik-net.pl

Z czym koreluje sen o jadalni
KategoriaWartość
Tęsknota za bliskimi31%
Zmiana środowiska społecznego22%
Konflikt w rodzinie19%
Żałoba lub strata15%
Przygotowanie do dużej zmiany13%

Co mówią drukowane senniki o jadalni?

Zanim psychologia zaczęła analizować treść marzeń sennych statystycznie, ludzie sięgali po księgi sennikowe. Sprawdźmy, jak tradycyjne źródła interpretowały obraz pokoju stołowego.

Sennik Millerów (1901)

Gustavus Hindman Miller, autor najczęściej cytowanego sennika świata zachodniego, traktował obraz jadalni i wspólnego posiłku praktycznie. Sen, w którym jesz przy zastawionym stole w towarzystwie życzliwych ludzi, zapowiada według niego pomyślność rodzinną i finansową stabilizację. Pusty stół to przeciwnie — ostrzeżenie przed stratą, drobnym kryzysem domowym lub okresem osamotnienia. Miller, charakterystycznie dla swojego stylu, łączy obraz domowy z prognozą materialną.

Sennik Artemidora (II w. n.e.)

Artemidoros z Daldis interpretował pokoje domu w zależności od ich funkcji oraz statusu społecznego śniącego. Pokój, w którym przyjmowano gości i spożywano posiłki — odpowiednik dzisiejszej jadalni — symbolizował reputację śniącego i jego relacje z otoczeniem. Czysty, jasny pokój zapowiadał szacunek i pomyślne kontakty. Pokój zaniedbany lub zniszczony oznaczał spory z rodziną, utratę dobrego imienia lub pogorszenie relacji handlowych. Dla kupca interpretacja dotyczyła głównie wiarygodności kupieckiej, dla rolnika — zgody w gospodarstwie.

Sennik ludowy polski

Polska tradycja ludowa — zebrana między innymi w pracach etnograficznych Stanisławy Niebrzegowskiej — odczytuje obraz wspólnego stołu wyjątkowo wprost. Stół zastawiony oznacza nadchodzących gości, pomyślną wiadomość lub rodzinne wesele. Stół pusty zapowiada chłód w relacjach lub krótką rozłąkę. W wielu regionach Polski (Lubelszczyzna, Podhale) zachowała się szczególna interpretacja: sen o zmarłych krewnych siedzących przy rodzinnym stole oznacza zmianę pogody albo prośbę zmarłych o modlitwę — to jeden z bardziej trwałych elementów słowiańskiej tradycji sennikowej.

Sennik Ibn Sirina (VIII w. n.e.)

W tradycji muzułmańskiej Ibn Sirin interpretował pokoje domu jako odzwierciedlenie samego śniącego — jego stanu duchowego i moralnego. Pomieszczenie, w którym dzielono się posiłkiem, symbolizowało hojność i więzy wspólnoty. Sen o jedzeniu w gronie życzliwych ludzi był odczytywany jako błogosławieństwo i znak pomyślnego okresu w życiu rodzinnym. Pusty stół lub jedzenie w samotności w obszernym, pustym pokoju oznaczały moralne zaniedbanie więzi z bliskimi — sygnał do refleksji i zmiany postawy.

Sennik psychologiczny

W ujęciu psychoanalitycznym Carl Gustav Jung widział w pokojach domu obraz struktury psychiki śniącego. Jadalnia, jako miejsce reprezentacyjne, odpowiadała tej części osobowości, która spotyka się z innymi — persony i jej zdolności do relacji. Współczesna psychologia snu odchodzi od interpretacji symbolicznej i traktuje obraz pokoju stołowego jako bezpośrednie odbicie emocji związanych z relacjami, zgodnie z hipotezą ciągłości. Różnica jest fundamentalna: tam, gdzie Jung szukał archetypu, dzisiejsza nauka widzi codzienne życie społeczne przepuszczone przez nocną wyobraźnię.

Konsensus: Mimo różnic w stylu, klasyczne senniki i współczesna psychologia zgadzają się co do jednego — obraz jadalni mówi o relacjach. Miller i sennik ludowy widzą to wprost (zastawiony stół to dobrze, pusty to źle). Artemidoros i Ibn Sirin dodają wymiar reputacji i wspólnoty. Psychologia interpretuje to samo zjawisko w języku emocji i ciągłości codziennego doświadczenia. Żadna tradycja nie traktuje tego snu jako zapowiedzi katastrofy — większość widzi w nim okazję do refleksji nad jakością więzi z bliskimi.

Pytania i odpowiedzi

Czy sen o pustej jadalni jest złym znakiem?

Nie jest zapowiedzią nieszczęścia. Pusty stół najczęściej odzwierciedla aktualne poczucie braku wspólnoty — niekoniecznie samotność, raczej brak wspólnych chwil z osobami, na których Ci zależy. Cartwright i współpracownicy (2006) opisują tego typu sceny jako sygnał nierozwiązanej kwestii emocjonalnej. Warto sprawdzić, kogo dawno nie zaprosiłeś, z kim nie rozmawiałeś, czyja nieobecność cicho Cię boli.

Dlaczego śnię o jadalni z domu dzieciństwa?

To częsty obraz, szczególnie w okresach przełomu — przed ślubem, przed narodzinami dziecka, w trudniejszych zawodowych momentach. Hartmann (1998) tłumaczy go jako kontekstualizujący obraz, w którym mózg łączy bieżące emocje z najmocniejszym wzorcem bezpieczeństwa w Twojej biografii. To nie jest tęsknota za przeszłością w sensie psychologicznym, lecz potrzeba zakotwiczenia się w tym, co znane, w trudnym dla Ciebie momencie.

Co oznacza sen o jadalni pełnej obcych ludzi?

Obraz pojawia się typowo w okresach zmiany środowiska społecznego — nowa praca, nowy partner, pierwsze święta u teściów, przeprowadzka. Twoja psychika ćwiczy w nocy bycie częścią grupy, w której nie do końca czujesz się jeszcze swobodnie. Nielsen i współpracownicy (2003) wskazują, że tego typu sceny dominują w okresach przejściowych młodych dorosłych.

Czy obraz wspólnego posiłku może oznaczać tęsknotę za zmarłymi?

W polskiej tradycji ludowej taka interpretacja jest popularna i emocjonalnie znacząca. Z punktu widzenia psychologii sen o wspólnym posiłku ze zmarłą bliską osobą zwykle nie jest „odwiedzinami”, lecz formą domknięcia żałoby lub przywołaniem zasobu bezpieczeństwa. Hartmann (1998) uznaje takie obrazy za naturalne i często bardzo wspierające emocjonalnie — dla wielu osób są one elementem zdrowego procesu radzenia sobie ze stratą.

Kiedy taki sen powinien skłonić mnie do rozmowy z psychologiem?

Jeżeli obraz pustego stołu lub samotnego posiłku wraca regularnie przez wiele tygodni, a w ciągu dnia towarzyszy mu uporczywe poczucie pustki, izolacja, brak energii do kontaktów i obniżony nastrój utrzymujący się przez większość dni — warto umówić się na konsultację. Sen sam w sobie nie jest objawem choroby, ale uporczywa powtarzalność w połączeniu z dziennymi objawami może wskazywać na epizod depresyjny lub nierozwiązaną żałobę.

Jakie emocje towarzyszyły Twojemu snowi?

Na podstawie 1132 głosów·Aktualizacja:

Jak często śni Ci się ten motyw?

Na podstawie 773 głosów·Aktualizacja:

Czy ta interpretacja była pomocna?

Na podstawie 723 głosów·Aktualizacja:

Bibliografia

  • Hall, C. S. & Van de Castle, R. L. (1966). The Content Analysis of Dreams. Appleton-Century-Crofts, New York. Link
  • Domhoff, G. W. (2003). The scientific study of dreams: Neural networks, cognitive development, and content analysis. American Psychological Association. Link
  • Schredl, M. & Hofmann, F. (2003). Continuity between waking activities and dream activities. Consciousness and Cognition, 12(2), 298-308. Link
  • Fiese, B. H., Foley, K. P. & Spagnola, M. (2006). Routine and ritual elements in family mealtimes: Contexts for child well-being and family identity. New Directions for Child and Adolescent Development, 2006(111), 67-89. Link
  • Fulkerson, J. A., Story, M., Mellin, A., Leffert, N., Neumark-Sztainer, D. & French, S. A. (2006). Family dinner meal frequency and adolescent development: Relationships with developmental assets and high-risk behaviors. Journal of Adolescent Health, 39(3), 337-345. Link
  • Cartwright, R., Agargun, M. Y., Kirkby, J. & Friedman, J. K. (2006). Relation of dreams to waking concerns. Psychiatry Research, 141(3), 261-270. Link
  • Hartmann, E. (1998). Nightmare after trauma as paradigm for all dreams: A new approach to the nature and functions of dreaming. Psychiatry, 61(3), 223-238. Link
  • Schredl, M. (2010). Characteristics and contents of dreams. International Review of Neurobiology, 92, 135-154. Link
  • Nielsen, T. A., Zadra, A. L., Simard, V., Saucier, S., Stenstrom, P., Smith, C. & Kuiken, D. (2003). The typical dreams of Canadian university students. Dreaming, 13(4), 211-235. Link
  • Larson, R. W., Branscomb, K. R. & Wiley, A. R. (2006). Forms and functions of family mealtimes: Multidisciplinary perspectives. New Directions for Child and Adolescent Development, 2006(111), 1-15. Link
  • Schredl, M. & Reinhard, I. (2010). The continuity between waking mood and dream emotions: Direct and second-order effects. Imagination, Cognition and Personality, 29(3), 271-282. Link
  • Bulkeley, K. (2008). Dreaming in the World's Religions: A Comparative History. New York University Press. Link